ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ

ο Αιθερικό σώμα αποτελεί το πρώτο βιβλίο της τετραλογίας του Άρθουρ Πάουελ, που επιθυμεί μέσα από τη σειρά αυτή να δώσει στον αναγνώστη το υλικό που θα του επιτρέψει να γνωρίσει την πνευματική υπόσταση του ανθρώπου. Τα επόμενα βιβλία είναι: Αστρικό σώμα, Νοητικό σώμα, Αιτιατό σώμα.
Ο Άρθουρ Πάουελ ασχολήθηκε μ’ ένα έργο πολύ σημαντικό για τον αναζητητή της αυτογνωσίας, καθώς είναι δύσκολο να βρεθούν ταξινομημένες και αποκωδικοποιημένες γνώσεις -φυσικά στο βαθμό που αυτό είναι επιτρεπτό- σχετικά με τα εσωτερικά πεδία και τη σχέση του ανθρώπου με αυτά. Συνδετικός κρίκος ανάμεσα στον πνευματικό και στον υλικό άνθρωπο, το αιθερικό σώμα αποτελεί τον πρώτο σταθμό στο ταξίδι της εσωτερικής αναζήτησης, στη γνωριμία με την αόρατη φύση μας.

Το συγκεκριμένο βιβλίο είναι το δεύτερο βιβλίο της τετραλογίας του Άρθουρ Πάουελ για την πνευματική υπόσταση του ανθρώπου.
Με το Αιθερικό Σώμα ο αναγνώστης κάνει το πρώτο βήμα στη γνωριμία με την αόρατη φύση του.
Το δεύτερο βήμα γίνεται με το «Αστρικο Σώμα» ή «Σώμα της Επιθυμίας», το οποίο είναι και ο κύριος δεσμός του ανθρώπου με τη γη.
Επιθυμία, συναίσθημα, συγκίνηση. Όλα αυτά έχουν τη ρίζα τους στο αστρικό σώμα, το οποίο πλέον μεσολαβεί για τη μεταφορά των δεδομένων των αισθήσεων στον εσωτερικό νου.
Όταν αυτό εξελιχθεί αρκετά, μετατρέπεται σ’ ένα όχημα με το οποίο ο άνθρωπος μπορεί να κινηθεί στο αστρικό επίπεδο.

Επιστρέφοντας στο Μεξικό, ο Κάρλος Καστανέντα μαθαίνει ότι ο δον Χουάν τον όρισε διάδοχό του. Για να κατακτήσει πλήρη τη γνωστική δύναμη του μάγου, στρέφεται στις αρχέγονες και μυστικές πηγές του σύμπαντος. Ένας κόσμος που κυριαρχείται από άγνωστους φόβους, παραισθήσεις και εκθαμβωτικά οράματα.

Η αγάπη σε όλες τις εμφάνσεις της σε ένα μικρό βιβλίο με τις ρήσεις του Χαλίλ Γκιμπράν.

100 αποφεύγματα του Χαλίλ Γκιμπράν σε ένα μικρό βιβλίο που κλείνει μέσα του το νόημα όλου του κόσμου.

Τι μας διδάσκει πραγματικά ο Σωκράτης; Σε τι έγκειται η εκκεντρικότητα και η αληθινή πρωτοτυπία του;
Ο φιλόσοφος και ψυχαναλυτής Francois Roustang προσεγγίζει τον Σωκράτη με μια άλλη ματιά.

Ο άνθρωπος είναι μια γέφυρα, λέει ο Όσσο, ανάμεσα στο ζώο και στο θείο – και η επίγνωσή μας σχετικά με αυτή τη διττή πλευρά της φύσης μας είναι αυτό που μας κάνει ανθρώπους. Είναι αυτό που μας κάνει ανήσυχους, γεμάτους συγκρούσεις, τόσο συχνά στο σταυροδρόμι του εγωκεντρισμού και της γενναιοδωρίας, της αγάπης και του μίσους, της αδυναμίας και της δύναμης, της ελπίδας και της απελπισίας.
Το “Ταξίδι της ανθρώπινης ύπαρξης” εξετάζει το πώς μπορούμε να αποδεχτούμε αυτές τις φαινομενικές αντιθέσεις, πώς να βρούμε το κλειδί για να μετατρέψουμε κάθε ανατροπή και αλλαγή του ταξιδιού της ζωής σε μια νέα ανακάλυψη του πεπρωμένου μας.
‘Αλλη μια σημαντική διδασκαλία του Όσσο.

Αυτός το τόμος αποτελεί μια πρωτότυπη παράφραση, με σχόλια, των Σούτρας της Γιόγκα του Πατάντζαλι. Οι Γιόγκικες Σούτρας έχουν αρχαία καταγωγή και καταγράφηκαν για πρώτη φορά από τον Πατάντζαλι, που θεωρείται ο ιδρυτής της Σχολής της Ράτζα Γιόγκα. Ο έλεγχος του νου και η φώτισή του από την ψυχή πραγματοποιούνται με την εξάσκηση στη Ράτζα Γιόγκα.

Οι δάσκαλοι του Φενγκ Σούι πιστεύουν ότι μια αόρατη ζωτική ενέργεια που ονομάζεται τσι διαποτίζει τα πάντα γύρω μας και ότι, μεγιστοποιώντας αυτήν την ενέργεια, μπορούμε να βελτιώσουμε τη ζωή μας. Για να το επιτύχουμε αυτό, πρέπει να διαμορφώσουμε ό,τι μας περιβάλλει σε αρμονία με τις αρχές του Φενγκ Σούι, έτσι ώστε να στρέψουμε την ενέργεια υπέρ μας…Αυτός ο πρακτικός, εικονογραφημένος οδηγός:•αποκωδικοποιεί τις αρχές του Φενγκ Σούι σε δέκα απλά, ωριαία μαθήματα.

Το Φήμη, Τύχη και Φιλοδοξία, εξετάζει όλα τα συμπτώματα και την ψυχολογία όσων έχουν εμμονή με το χρήμα, τον πλουτισμό και τη διασημότητα. Από πού πηγάζει η απληστία αυτή; Γιατί κάποιος έχει δίψα ακόρεστη για πλούτο και δόξα; Στοιχεία που σήμερα θεωρούνται απαραίτητα συστατικά της επιτυχίας, όπως η ανταγωνιστικότητα και η φιλοδοξία, μπορούν πράγματι να αλλάξουν κάποιον προς το καλύτερο; Μπορούν να μετατρέψουν το αρνητικό σε θετικό; Γιατί οι διασημότητες και οι πλούσιοι του κόσμου τούτου επηρεάζουν τόσο πολύ με την εικόνα τους τον απλό κόσμο; Είναι αλήθεια ότι το χρήμα δεν φέρνει την ευτυχία; Στην οικονομικά ταραγμένη εποχή μας, τα ερωτήματα αυτά απαντώνται με μια προοπτική που εκπλήσσει και ανακουφίζει, με την άμεση σοφία και το χιούμορ του Όσσο.

Ο φιλελευθερισμός αποτελεί μία από τις μείζονες πολιτικές θεωρίες και ιδεολογίες των καιρών μας, υπόκειται ωστόσο σε πολλές και ποικίλες ερμηνείες, όπως και σε παρανοήσεις, κάτι που δυσχεραίνει σημαντικά τον ορισμό του. Τι σημαίνει άραγε φιλελευθερισμός; Μεγαλύτερη ατομική ελευθερία ή το να αντιμετωπίζονται όλοι με τον ίδιο σεβασμό; Να είμαστε περισσότερο ανθρώπινοι ή περισσότερο παραγωγικοί; Είναι φιλελεύθερη μια ελεύθερη αλλά ανεξέλεγκτη αγορά; Είναι φιλελεύθερη μια δημοκρατικά εκλεγμένη κυβέρνηση που δεν λογοδοτεί για τις αποφάσεις της; Τα φιλελεύθερα διαπιστευτήρια είναι άκρως αμφιλεγόμενα: όσοι φρονούν ότι ο φιλελευθερισμός αφορά ως επί το πλείστον τη δίχως φραγμούς ιδιωτική δραστηριότητα, κι εκείνοι που πιστεύουν ότι ο φιλελευθερισμός έχει να κάνει με την ικανοποιητική ανάπτυξη του ατόμου μέσα σε μια κοινωνία αμοιβαίας υποστήριξης και συλλογικών στόχων, δεν έχουν και πολλά κοινά μεταξύ τους.

Στο βιβλίο αυτό, ο Μαξ Τσάρλσγουορθ παρουσιάζει την ιστορία της φιλοσοφίας της θρησκείας ως ένα σπουδαίο πνευματικό επίτευγμα του δυτικού πολιτισμού. Η ιστορία που αφηγείται ξεκινά από την ελληνική αρχαιότητα, με την αυτονόμηση της σφαίρας του ορθού λόγου και τη γέννηση της φιλοσοφίας, και φτάνει μέχρι τα πιο πρόσφατα ρεύματα του 20ού αιώνα.

Ο συγγραφέας επιχειρεί να οργανώσει την ύλη του σε πέντε βασικούς τύπους – σε πέντε θεμελιώδεις φιλοσοφικές προσεγγίσεις της θρησκευτικής σφαίρας. Στο πλαίσιο της πρώτης προσέγγισης, στην οποία κυριαρχεί η πλατωνική παράδοση, ο φιλοσοφικός λόγος εκτοπίζει την παραδοσιακή θρησκεία και η φιλοσοφία αξιώνει τελικά να γίνει η ίδια θρησκεία.

“Ο φόβος είναι ριζωμένος μέσα σε κάθε ανθρώπινο πλάσμα, αλλά αυτό είναι φυσικό. Δεν μπορεί να εξαλειφθεί ολοκληρωτικά, δεν μπορεί να ελεγχθεί. Μόνο να κατανοηθεί μπορεί. Η κατανόηση είναι η λέξη-κλειδί. Και μόνο η κατανόηση μπορεί να φέρει τη μετάλλαξη, τίποτε άλλο.”

Μια πρωτοποριακή ενορατική προσέγγιση από τον κορυφαίο Ινδό δάσκαλο, που μας δείχνει όχι μόνο πως να μετουσιώνουμε τον φόβο σε φίλο και σύμμαχό μας, αλλά και πως να αποκτήσουμε την πιο βαθιά επίγνωση του εαυτού μας και της αληθινής ουσίας της ζωής.

«Ήταν απολύτως απαραίτητο να καταστεί ο πληθυσμός ένα ηθικό υποκείμενο και να σπάσει η συναλλαγή του με την εγκληματικότητα, έτσι ώστε να διαχωριστούν οι παραβατικοί και να φανούν επικίνδυνοι όχι μόνο για τους πλούσιους αλλά και για τους φτωχούς επίσης, φαύλοι υποκινητές των μεγαλύτερων κοινωνικών κινδύνων»

Μισέλ Φουκώ, «Συζήτηση για τη φυλακή», 1975

Οι Εκδόσεις Καστανιώτη και η Novel Vox προαναγγέλλουν με χαρά την κυκλοφορία ‒εντός της άνοιξης‒ της νέας εργασίας των Χαΐνηδων (που συμπληρώνουν φέτος 30 χρόνια δισκογραφικής περιπλάνησης) υπό τον τίτλον:
Πόνημα μετανεωτερικής οντολογικής προσέγγισης αποκλινουσών κατηγοριών, κοινώς ΒΑΡΔΑ ΦΟΥΡΝΕΛΟ

Γραμμένο από έναν καταξιωμένο και εμβριθή στοχαστή, το μελέτημα αυτό περιστρέφεται γύρω από τη φύση και τις λειτουργίες του χιούμορ. Γιατί γελάμε; Τι πρέπει να συμπεράνουμε από τις ποικίλες μορφές γέλιου, από το ξεκάρδισμα και το κακάρισμα έως τον καγχασμό και το χάχανο; Είναι το χιούμορ ανατρεπτικό ή, αντίθετα, εκτονώνει απλώς τις εντάσεις; Μπορούμε να ορίσουμε το «πνευματώδες χιούμορ»;

Η μελέτη του Eagleton, γεμάτη διαφωτιστικές ιδέες και πολλά εξαιρετικά αστεία, εξετάζει κριτικά διάφορες γνωστές θεωρίες περί χιούμορ, μεταξύ των οποίων την άποψη ότι πηγάζει από την ασυνάφεια, καθώς και τη θεωρία που υποστηρίζει ότι το χιούμορ αντικατοπτρίζει μια σχεδόν σαδιστική μορφή ανωτερότητας έναντι των άλλων. Αντλώντας από ένα ευρύ φάσμα λογοτεχνικών και φιλοσοφικών πηγών, από τον Αριστοτέλη και τον Θωμά τον Ακινάτη έως τον Χομπς, τον Φρόιντ και τον Μπαχτίν, ο συγγραφέας αναζητά τους κρυφούς ψυχαναλυτικούς μηχανισμούς πίσω από το χιούμορ και ερμηνεύει την κοινωνική και πολιτική του εξέλιξη ανά τους αιώνες.