ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ

Επί αιώνες οι ευφυείς άνθρωποι όλων των κοινωνιών στρέφονταν στον μεγάλο φιλόσοφο Αριστοτέλη για να βρουν απαντήσεις στα καθημερινά τους προβλήματα, και έναν οδηγό για μια καλύτερη ζωή. Είναι αλήθεια πως μελετώντας τον Αριστοτέλη, βρίσκεις λύσεις σε καίρια προβλήματα, παίρνεις απαντήσεις που, αν τις κάνεις τρόπο ζωής, αλλάζουν ριζικά τη ζωή σου και της δίνουν νόημα.
– Πώς να βρω στη ζωή μου νόημα και ικανοποίηση;
– Πόσα χρήματα χρειάζομαι για να είμαι ευτυχισμένος;
– Ποια είναι η σωστή ισορροπία μεταξύ εργασίας, οικογένειας και ανάπαυσης;
– Ποιες είναι οι ευθύνες μου απέναντι στην κοινωνία;
– Πώς να αγγίξω καν την ευτυχία, όταν βλέπω γύρω μου τόση δυστυχία; Να κλείσω τα μάτια ή μήπως μπορώ να κάνω κάτι γι’ αυτό;
– Μπορώ να δημιουργήσω μέσα στην εταιρεία μου ένα καθεστώς ιδανικής κοινότητας που να βασίζεται στη φιλότιμη εργατικότητα, στην αλληλοεκτίμηση και στον αλληλοσεβασμό;
– Μπορώ να πείσω ότι εργαζόμενος και εργοδότης είναι οι δυο όψεις του ίδιου νομίσματος και ότι ο ένας στηρίζει και στηρίζεται από τον άλλον και οι δυο μαζί κρατούν στέρεη την ίδια την κοινωνία;
Αυτά είναι μερικά από τα καίρια ερωτήματα που βρίσκουν την απάντησή τους μέσα στην ασύγκριτη φιλοσοφία του Αριστοτέλη, περισσότερο παρά ποτέ αναγκαία στη σημερινή παρηκμασμένη κοινωνία.

Επτά βασικά κλειδιά αξιοποίησης της σκέψης σας στο έπακρο

Ο Σωκράτης, ο μέγιστος σοφός, ο ηθικότερος των ανθρώπων, χάραξε με τις ιδέες του και τον τρόπο του βίου του τον πολιτισμό της ανθρωπότητας ολόκληρης. Οι ιδέες του, μεγαλειώδεις στην απλότητά τους, είναι το “κλειδί” που οδηγεί στην ευδαιμονία σήμερα και πάντοτε.
Ο Ρόναλντ Γκρος έχει κάνει τρόπο ζωής τη φιλοσοφία του Σωκράτη, παρέχοντάς μας ένα σημαντικό εργαλείο για να βελτιώσουμε την ποιότητα του καθημερινού μας βίου.

Η δύναμη του Σωκράτη βρίσκεται στην τέχνη της ζωής που ονομάζεται φιλοσοφία. Σε μια φιλοσοφία ζωντανή και βαθιά ανθρώπινη, που μας καλεί να την ανακαλύψουμε βήμα προς βήμα, αντλώντας μαθήματα από τις κρίσεις της ύπαρξης και μαθαίνοντας την τέχνη του εσωτερικού διαλόγου για να γίνουμε κύριοι της ζωής μας με την μέθοδο της εργασίας πάνω στον εαυτό μας. Πρόκειται για μια φιλοσοφία που είναι πάντοτε επίκαιρη, παρά τα δυόμισι χιλιάδες χρόνια που πέρασαν από τότε. Η ηρεμία του Σωκράτη, που τον κάνει να είναι ελεύθερος μπροστά στις περιστάσεις, εμπνέει όλους εκείνους που αναζητούν ένα δρόμο προς την ουσία.

Ο Robin Sharma μέσα από 8 πρακτικά μαθήματα έδειξε έναν αποτελεσματικό τρόπο να αλλάξουμε ριζικά την ποιότητα της προσωπικής και επαγγελματικής μας ζωής, βασισμένοι σε διαχρονικές αποτελεσματικές αρχές.

Πυθαγόρας, Κομφούκιος, Μιχαήλ Άγγελος, Σαίξπηρ, Χαλίλ Γκιμπράν, Γκαίτε και τόσοι άλλοι από τις μεγάλες πνευματικές αιχμές, που στο πέρασμά τους απ` αυτό τον πλανήτη μας άφησαν μια συναρπαστική κληρονομιά λόγου και πνεύματος, έχουν συγκεντρωθεί εδώ, σ` αυτό το βιβλίο. Όλοι τους, διανοούμενοι, επιστήμονες, φιλόσοφοι, ποιητές και πολιτικοί ηγέτες, είναι εδώ και έχουν να πουν κάτι πολύ σημαντικό, προσωπικά σε σένα. Ο δρ. Γουέιν Ντάιερ, ένας από τους σπουδαιότερους πνευματικούς ηγέτες του καιρού μας και συγγραφέας πολλών μπεστ σέλερ, με τη δυνατή αμεσότητα του λόγου του, σε οδηγεί βήμα-βήμα σε μια εκπληκτική διαδρομή, ώστε όλη αυτή η σοφία να επηρεάσει θετικά τη ζωή σου, άμεσα, εδώ και τώρα. Σε οδηγεί να ζωντανέψεις αυτήν τη μοναδική κληρονομιά και να την αφήσεις να λαμπυρίσει μέσα στο νου σου και στην καρδιά σου. Ύστερα, παίρνει εκείνο που ξυπνά μέσα σου η σοφία των αιώνων και σου δείχνει τον τρόπο να το κάνεις πράξη στη ζωή σου, να ανακαλύψεις τελικά ότι η ευτυχία είναι στ` αλήθεια δική σου και μπορείς να την έχεις.

Είναι η αγάπη τέχνη; Αν είναι, χρειάζεται γνώση και προσπάθεια. Ή μήπως η αγάπη είναι ένα ευχάριστο συναίσθημα που κατά σύμπτωση το γνωρίζει κανείς, το «συναντά» αν είναι τυχερός; Αυτό το μικρό βιβλίο βασίζεται στην πρώτη αντίληψη, ενώ αναμφισβήτητα η πλειοψηφία των ανθρώπων πιστεύουν στη δεύτερη.

«Πρέπει να γίνεται σαφής διαχωρισμός μεταξύ της εξεύρεσης της αντικειμενικής αλήθειας και της τέχνης να επιτυγχάνουμε την αποδοχή των θέσεών μας ως αληθινών».

Σε αυτή την έκδοση περιλαμβάνονται 38 τεχνάσματα που συνηθίζονται στις λεκτικές αντιπαραθέσεις, με απώτερο σκοπό την υπεράσπιση των ισχυρισμών μας και την αντίκρουση των επιχειρημάτων του άλλου, είτε έχουμε δίκιο είτε έχουμε άδικο.

Από τον διαξιφισμό με τον σύντροφό μας, στην κουβεντούλα της παρέας, στην ανταλλαγή απόψεων στα social media, ακόμα και στον διάλογο σε τηλεοπτικά πάνελ ή στη Βουλή.

Αν και η Τέχνη τού να έχεις πάντα δίκιο γράφτηκε τον 19ο αιώνα, το βιβλίο αυτό σήμερα είναι περισσότερο επίκαιρο από ποτέ. Ο Σοπενχάουερ έχει χαρακτηριστεί κυνικός και απαισιόδοξος φιλόσοφος. Κι όμως ο κυνισμός του δεν είναι στείρος και μοιρολατρικός, αλλά περιέχει ένα θετικό μήνυμα: πέρα από όλα τα τεχνάσματα ίσως βρίσκεται η αλήθεια.

Από τον Πλάτωνα ως τον Μαρξ, η πολιτική σκέψη εμφανίστηκε ως εφαρμογή μιας θεωρίας της ουσίας της κοινωνίας και της ιστορίας. Με θεμέλιό της μια ταυτιστική οντολογία, για την οποία το είναι είχε πάντα τη σημασία του είναι καθορισμένο, συσκότισε το ιδιαίτερο είναι του κοινωνικο-ιστορικού ως ριζικού φαντασιακού.

Το πρώτο μέρος του βιβλίου («Μαρξισμός και επαναστατική θεωρία», δημοσιευμένο στο περιοδικό Socialisme ou Barbarie το 1964-1965), δείχνει πως ο Μαρξ, αιχμάλωτος αυτής της οντολογίας, οδηγήθηκε στο να πνίξει ο ίδιος τα καινούργια σπέρματα που περιείχε η σκέψη του. Το επαναστατικό πρόταγμα υπερβαίνει κάθε «ορθολογική θεμελίωση»: μια νέα θέσμιση της κοινωνίας συνεπάγεται ένα ξεπέρασμα του θεσμισμένου «λόγου». Πρέπει να δούμε την ιστορία ως δημιουργία, τη θεσμίζουσα κοινωνία ή το κοινωνικό φαντασιακό εν δράσει μέσα στη θεσμισμένη κοινωνία, και το κοινωνικο-ιστορικό ως τρόπο του είναι άγνωστο για την κληρονομημένη σκέψη…

Σε τούτο το κείμενο, που προοριζόταν για “συμπλήρωμα” της Γέννησης της Τραγωδίας, ο 25χρονος καθηγητής Φρειδερίκος Νίτσε αφηγείται την ιστορία των “πρώτων Ελλήνων φιλοσόφων”, απ’ το Θαλή ως το Σωκράτη, θέτοντας, παράλληλα, καίρια ερωτήματα που θα τον απασχολήσουν στα μετέπειτα έργα του. Στην έκδοση αυτή περιλαμβάνεται και μια εκλογή απ’ τις αδημοσίευτες στα ελληνικά διαλέξεις του για τους Προπλατωνικούς φιλοσόφους, με σχετικές σημειώσεις που κρατούσε κατά την ενασχόλησή του με την αρχαιοελληνική φιλοσοφία.
– Υπάρχει ενοχή, αντίφαση και πόνος σε τούτο τον κόσμο;
– Ναι! φωνάζει ο Ηράκλειτος, αλλά μόνο για τον κοντόθωρο, που αντικρύζει τα πράγματα χωριστά, ξεκομμένα – όχι για τον θεατή του όλου θεό. Γι’ αυτόν, όλες οι αντιφερόμενες δυνάμεις βαίνουν προς κάποιαν αρμονία, αφανή μεν στο κοινό μάτι, φανερή όμως σ’ όποιον αγκαλιάζει με το βλέμμα του τούτο τον κόσμο, σαν εκείνον τον θεϊκό οφθαλμό. Μπροστά στην πύρινη ματιά του εξατμίζεται ως κ’ η ελάχιστη σταγόνα αδικίας σ’ αυτό το κεχυμένο ολόγυρα Σύμπαν!